一、谁能给我讲讲阿甘的故事？

阿甘出生在美国南方阿拉巴马州一个小城市，和他的母亲相依为命。他从小就因为背部弯曲的问题而需要将矫形支架安装在腿部。阿甘的智商只有75，按入学标准只能上为弱智儿童设立的特殊学校，这些都使阿甘和同龄人显得那麼的不同。所幸阿甘有一个爱他的母亲，她知道阿甘有种种缺陷，但对阿甘抱著殷切的期望，希望他接受正常的教育，过和其它人一样的生活。阿甘有非凡的运动天赋，在他的成长过程中逐渐显露出来，并使他能够上大学，能够在越战中立功，能够参加国家乒乓球球队，能够攒下一笔存款让他开始捕虾生意去实现他对死去战友的诺言。阿甘智商虽低，但他单纯善良、信念坚定，做到了很多正常人想不到、做不到的事，在运动、战场、商场都取得了非凡的成就。阿甘的人生历程中穿插著美国战后的一些重大事件，如猫王、披头士乐队、种族问题、越战与反战、水门事件、乒乓外交等等。

二、组态的逻辑谁能给我讲讲？

找本C 语言看看就行，不用看指针和联合，枚举 ，三维数组。

组态的逻辑就是常规的 位运算 （与或非），数学计算，逻辑和几个常用语句（if then ,while...） 都是很简单的 关键是根据工艺要求，设计出合理的功能控制，最后才是每个功能的逻辑实现。

三、谁能给我讲讲动画绝爱的剧情？

BL悲剧 这是我接触的第一部BL作品吧，非常经典，故事曲折，内容丰富，但是实在是太悲惨了，好不容易在一起，还把泉写瘫痪了，这让我想起了同时bl的小说作品蓝雨。 动画版: 超级歌星南筱晃司总会回忆起小学五年级时遇见的一个女孩，她长着一双清澈、锐利的眼睛。

某日，酒后烂醉如泥并发着高烧的南筱晃司被一个拥有清澈、锐利双眼的少年“捡”回家。

当他醒后了解到少年的情况后，才意外地发现这位名叫泉拓人的少年竟然就是当年被他误认为是女孩子的“初恋对象”。

遭受打击的南筱晃司只好隐瞒了对泉的感情，并且希望自己能成为泉的好朋友。但是，不知为何，泉却总是拒人于千里之外。

一天，泉因病住院，前去探病的晃司发现自己对泉依然爱慕。为了使自己冷静下来，晃司只好将目标转向泉的妹妹——芹香。

因为晃司与泉兄妹的频繁接触，使各界媒体大感兴趣，并揭发出泉的灰暗的童年。

使泉开始讨厌并且想摆脱晃司，但晃司却依然被他的魅力吸引，还为了保护泉被卡车撞成左肩骨折。

晃司为了能得到泉的友谊，转入他的学校。但是，因为晃司的暴力行为（侵犯未遂）使两人从中都留下伤痕，泉为了逃避晃司，开始与女孩子交往。

在他们面前，晃司勇敢的向泉表白了自己的心意：“如果是我，无论他是男人或女人，无论它是狗、是猫、是植物、是机械，我都有一定要把它找出来好好爱他。

我就是这样想的，所以请不要把他从我身边夺走。”

含着眼泪说出发自肺腹之言的晃司感动了女孩，并且也融化了泉内心中那层坚实的“冰壁”…… 漫画版: BRONZE——绝爱续 泉要到欧洲旅行，晃司在赶往机场途中遇到车祸陷入昏迷。泉回国后向晃司告别，就在此时，长久昏迷的晃司突然醒来……演哇会后，晃司对泉讲述了他幼年时的遭遇，使泉了解到晃司的孤独，并对晃司说：‘我来……保护你！“为了报复晃司，他的大哥广濑绑架并侵犯了泉。

压抑住愤怒的晃司，为了让广濑不再骚扰自己和泉，在刺伤他后斩断自己的左臂…… 当泉顺利的加入新的足球队，晃司装上假肢后，他们两人渡过了一段甜美幸福的时光……但好景不长，不久，泉被晃司的二哥——秋人故意撞伤，造成下肢瘫痪，使两人再次陷入痛苦与绝望，究竟他们还有没有未来呢？只好请求作者手下留情了！（本故事目前依然在连载中）待续。绝爱

四、谁能给我讲讲大乐透到底怎么玩？

大乐透是体彩的一种玩法，大乐透的基本玩法就是分两个区，前区和后区，前区有1-35个号码，后区有1-12个号码，从前区选择5个号码加上从后区选择两个号码，就成为了基本投注两块钱。

购买者在基本投注的基础上，可对购买的每注号码进行一次追加投注，每注追加投注金额人民币1元。

五、谁能给我讲讲敖包相会的故事？

敖包，其实说句老实的又不好听的话呢，就是个大石头包，还不完全都是石头做的呢，因为在草原上想找很多石头怕也不是那么容易的事情哦。

所以敖包的很多部分还是土堆起来的。一般，那么大的草原上是没有什么村什么镇的，就是叫什么什么草原。那是个很笼统的名称。于是，牧民们就在在草原上一些相对比较高的小坡上，堆起一座座小石头包，然后在上面插跟棍子，再起个名字。美其名曰：××敖包。实际上，敖包就是在草原上辨别方向的标志。假如你在草原上迷路了，那么，你就找找附近的敖包，可以辨别东西南北啦，（不过确切的办法我忘记了，嘻嘻）。在大草原上，假如想找个地方聚聚的话，可也真的很难说明白，所以，牧民们都说，去什么什么敖包见见。“敖包相会”就很多人都听说过了，这首歌的由来就且听我慢慢倒来咯。相传，以前草原上有个很英俊很勇敢的小伙子，在一次叼羊大会上赢得了胜利之后，他看中了一个美丽的姑娘，于是，就约她十五的晚上在什么什么敖包前相会。可以辨别东西南北啦，（不过确切的办法我忘记了，嘻嘻）。在大草原上，假如想找个地方聚聚的话，可也真的很难说明白，所以，牧民们都说，去什么什么敖包见见。“敖包相会”就很多人都听说过了，这首歌的由来就且听我慢慢倒来咯。相传，以前草原上有个很英俊很勇敢的小伙子，在一次叼羊大会上赢得了胜利之后，他看中了一个美丽的姑娘，于是，就约她十五的晚上在什么什么敖包前相会。可是，到了那天晚上，小伙子在敖包这边等呀等的，等的月亮都升起来了，也没看见姑娘来到，情急之中唱起了歌“十五的月亮升上了天空，为什么旁边没有云彩，我等待着美丽的姑娘呦，你为什么还不到过来。”话说那姑娘呢，其实也早就到了，只不过是在敖包的另外一边，其实也等的很焦急了，只不过大家都没看见大家罢了。听到歌声，那姑娘心里都乐开花了。也就和着歌声唱了起来“如果没有天上的雨水哦，海棠花儿不会自己开，只要哥哥你耐心的等待呦，你心上的人儿就会跑过来哦”如此这般，也就成就了一段美好姻缘。然后这首闻名遐迩的“敖包相会”也就成了青年男女的情歌啦。

六、谁能给我讲讲期货有多可怕？

能亏到你破产。

不要以为你放多少就是顶天了输多少，不是的，期货还要你去平仓，如果没钱了，那可能就要到你家去充数了。所以不要弄期货，期货能一夜暴富，也能一下破产。

七、谁能给我讲讲杜康造酒的传说？

传说杜康将未吃完的剩饭，放置在桑园的树洞里，剩饭在洞中发酵后，有芳香的气味传出。这是酒的最初的做法。由生活中的偶然机会作为契机，启发创造发明之灵感，这是很合乎一些发明创造的规律的。

西晋学者江统写过一篇《酒诰》，议论到酒的源起时说：煮熟的谷物，没有吃尽，丢弃在野外，自然而然就会发霉发酵成酒。这种说法确切地描述了以曲酿酒的源起。此后，逐步又发展到把制曲和以曲为引子酿酒分步来进行。酒是含乙醇的饮料，在古代的条件下，乙醇是某些糖类化合物在酵母菌所分泌的酒化酵素的作用下被氧化而成的。糖类（或叫碳水化合物）包括淀粉，以及麦芽糖、蔗糖、葡萄糖、果糖等简单的糖类。但只有那些简单的糖类才能在酵母菌的作用下转变成乙醇，淀粉则不能。

谷物不能直接发酵转变为酒。但是当谷粒一旦受潮发芽时，谷芽就会自发地分泌出一种淀粉酶，把谷粒中的淀粉水解成麦芽糖。而麦芽糖一旦生成，又与空气中浮游的酵母接触，就会产生出酒。

八、谁能给我讲讲柏拉图的爱情故事？

　　有一天，柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情？老师就让他先到到麦田里去，摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来，期间只能摘一次，并且只可向前走，不能回头。　　柏拉图于是按照老师说的去做了。结果他两手空空的走出了田地。老师问他为什么摘不到？　　他说：因为只能摘一次，又不能走回头路，期间即使见到最大最金黄的，因为不知前面是否有更好的，所以没有摘；走到前面时，又发决总不及之前见到的好，原来最大最金黄的麦穗早已错过了；于是我什么也没摘。　　老师说：这就是“爱情”。　　之后又有一天，柏拉图问他的老师什么是婚姻，他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。其间同样只能砍一次，以及同样只可以向前走，不能回头。　　柏拉图于是照着老师的说话做。今次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：“有了上一次经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了后，最后又什么也带不出来。”　　老师说：“这就是婚姻！”　　人生就正如穿越麦田和树林，只走一次，不能回头。要找到属于自己最好的麦穗和大树，你必须要有莫大的勇气和付出相当的努力。　　柏拉图式恋爱，也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。最早由Marsilio Ficino于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。　　柏拉图认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的．　　柏拉图式的爱情有以下的意义:　　1. 理想式的爱情观 (比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观)　　2. 纯精神的而非肉体的爱情　　3. 男女平等的爱情观　　4. 在这世上有, 且仅有一个人, 对你(你)而言, 她(他)是完美的, 而且仅对你(你)而言是完美的。也就是说, 任何一个人, 都有其完美的对象, 而且只有一个。　　第一个意义最常被使用, 但其实是一个误解。不过既然大家都这样用, 也就算是另一个意义了。这误解来自于柏拉图的一个有名的著作"理想国"。该书探讨如何建构一个理想的国度, 因其或许过于理想化而难以实现, 故有人以此来诠释何谓柏拉图式的爱情。　　第二个意义也经常被使用, 但基本上也是误解。这误解来自柏拉图的形上学, 他认为思想的东西才是真实的而我们看见的所谓的”真实世界”的东西反而不是真实的。　　第三和第四个意义才真的是柏拉图的爱情观或两性观　　柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界, 在那里, 每个人都是男女合体的完整的人, 到了这世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失, 企图找回自己的"另一半"(这个词也来自柏拉图的理论)。柏拉图也用此解释为什么人们会有”恋情”。　　在他的理论中, 没有那一半是比较重要的, 所以, 男女是平等的。而且, 在观念世界的你(你)的原本的另一半就是你(你)最完美的对象。他/她 就在世界的某个角落, 也正在寻找着 你

九、谁能给我讲讲血溅讷河的故事？

1991年11月，黑龙江省讷河市破获了一起震惊全国的特大杀人、抢劫、强奸案。以贾文革、徐丽霞等五人组成的犯罪团伙，疯狂作案一年多，先后杀害42人。黑龙江省讷河市市长金宝元说，1991年，贾文革特大杀人案件发生，对我们讷河市产生了巨大的震动和震惊。应该说我们讷河城乡人心惶惶，这个消息全国各地几乎都知道。所以说当时就有了这么一种说法，不想活，上讷河。

十、谁能给我讲讲竹林七贤的故事？

山涛任吏部郎，推荐嵇康代替自己。嵇康写信给山涛，说自己无法忍受流俗，并且有菲薄商汤、周武的意思。司马昭听说后很生气。嵇康与东平人吕安是好朋友，吕安的哥哥吕巽诬告吕安不孝，嵇康为吕安作证证明他并非不孝。钟会借此事挑拔说：“嵇康曾经想帮助毋丘俭，而且吕安、嵇康在世上享有盛名，然而他们言语放荡，为害当世，扰乱名教，应该借此机会杀掉他们。”司马昭就把嵇康和吕安杀了。

嵇康曾经拜访隐士汲郡人孙登，孙登说：“你才华多而见识少，想要在当今之世界避免被杀，恐怕不容易啊!”

西晋统一中国以后，王戎担任了高官。他随着时势变化而升降，却不做任何积极的努力。他把事务都交给手下人去办，自己则出去游玩。他性格又很贪婪吝啬，土地田产遍布天下，常常自己拿着统计用的算筹，不分白天黑夜地在那儿计算，总是仿佛还不满足的样子。他家里有品种很好的李树，卖李子时害怕别人获得种子，就用钻子把李核钻透，让人无法再种。他所赏识和提拔的人，也都只看重虚名。

　读完这本《竹林七贤》已经四五日了。从释卷那一刻起，就一直想写点什么，因为读书时总感觉自己像是感悟到了一些东西。但却迟迟未能动笔，怕是写不好，抑或又是千头万绪无从下笔。这几日总是忽而想起嵇康那半人半仙之风骨，忽而又想起阮籍那半人半疯的气节，忽而想起向秀那奇才之《庄子注》，忽而想起阮咸灵动的乐音，忽而又想起刘伶醉卧高情之歌，忽然想起山巨源那练达的沉稳，再忽而又想起琅玡王戎大隐于朝!

　　他们的文学思想影响了后世千年，他们的文风诗路断乎于空前绝后，散体文被后世文人高士尽仿之，两宋那些璀璨的大文豪无不趋之若鹜，争相推崇。四言诗体后世已绝，嵇康已绝唱至今。以一部奇书开创一门学派的曹沾，在其红楼中主人公及其各色人物所写诗词文章皆有七贤所创魏晋之风。

　　林林总总，太多的信息交织在一起，以至于搁笔数日。今日突想七贤所处之时，亦非独立存在，写他们评他们亦皆不能抛离当世当时，何不就当时当世而言之呢!七贤的根本理论思想为“道本儒末”，就是说，道家老庄学说为一切事物思想的根本之源，而儒家孔孟学说皆是在道家基础之上的所有表现。为此他们开创了一代玄学之风。我要说的不是评论这七贤玄学的意义和理论，本人尚未具备这样的水平。但我要讲的是七贤所处年代是魏末晋初之时司马懿、司马师、司马昭、司马炎祖孙四人对于这七贤所创立当代之文风的包容与接纳，甚至趋颜附和、尽量扮粉啊!历史上对司马家这祖孙四人评价可是不怎么样，但作为当政者，他们却能够接受影响政体的七贤文化思想，足以可圈可点了。相辅相成，七贤在这样思想开放的时代，才会有如此之成就。

　　文化崛起是我们大国崛起的又一重要标志。文化是从我们的优秀古籍中来，文化是从我们的历史先贤中来。

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