一、古代女人趣闻野史？

有我见犹怜

“我见犹怜”，说的是东晋权臣桓温的一则风流韵事。

晋朝时期，大将军桓温平定蜀地，娶李氏女儿为妾。桓温的妻子南康公主司马兴男十分忌妒，知道后立即前往蜀地李氏的住所，拔刀想要杀了她。南康公主到了书斋后，正遇见李氏在梳头，她并没有因为南康公主到来而表情有变，而是很平静地面对。她对司马兴男说：“我国破家亡，并不情愿到这里来。今天如果能被杀而死，倒是随了我的心愿。”桓妻丢下刀说：“我见汝亦怜，何况老奴。”

二、关于非洲生活的一些趣闻？

1. 有趣的趣闻很多。2. 非洲是一个多样化而又充满活力的大陆，有许多有趣的生活现象。例如，在非洲的一些部落中，人们会用身体上的刺青来展示自己的身份和地位，这是一种独特的文化表达方式。此外，非洲还有许多有趣的传统节日和庆典，如肯尼亚的马赛人跳舞比赛和南非的开普敦彩色狂欢节等。3. 此外，非洲的野生动物也是非常有趣的一部分。非洲拥有世界上最多样化的野生动物种类，包括大象、狮子、长颈鹿等。非洲的野生动物园和保护区提供了观赏这些动物的绝佳机会，让人们能够近距离接触并了解它们的生活习性和行为方式。非洲的自然风光也是令人叹为观止的，如维多利亚瀑布和撒哈拉沙漠等。总之，非洲的生活趣闻丰富多样，让人们充满好奇和惊喜。

三、想要一些古代女子等待郎君归来的诗？

故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

写不成书，只寄得、相思一点。

为报行人休尽折，半留相送半迎归。

写不成书，只寄得、相思一点。

楼高望不见，尽日栏杆头。

天涯海角有穷时，只有相思无尽处。

我自是年少，韶华倾负。

不见去年人，泪湿春衫袖。

江南江北愁思，分付酒螺红。

四、古代女子的字？

在先秦时代，贵族女子都是有字的！那时的都是不但有“名”，还得有“字”。

“名”取得很早，规矩是：在孩子刚出生三个月的月末，选择吉日给孩子剃去胎毛——但不是全剃，其中一种规矩就是男孩留下左边的胎毛，女孩留下右边的胎毛，《礼记·内则》谓之“男左女右”，这大约就是“男左女右”的来历，然后又有一套仪式，爸爸亲自来给孩子取名，这个名不但要被遍告宗族，还将被登记在册。

（杨宽：《古史新探》，第179－180页） 至于取“字”，那就晚得多了，男子是二十岁行冠礼的时候由嘉宾来取，女子则是在许嫁而行笄礼的时候所取，即《礼记·曲礼》所谓“男子二十，冠而字”，“女子许嫁，笄而字”。

女孩子许嫁，行笄礼而后才会有“字”，所以闺女待嫁便可称为“待字”或“待字闺中”，“字”也因此有了“许配”的引申义，比如一位老伯伯看中了一个小伙子，于是“字以其女”，也就是把女儿许配给了他——即便随着时代的演进，女孩子家已经不再有“字”了，但“字以其女”的这个说法还是沿袭了很久。

五、古代女子的姓氏？

中国古代女子的姓氏由“妻从夫姓”到“妻冠夫姓”，比如已婚妇女都有两个姓氏。

对已嫁女子以夫家姓氏相称的习俗，大致在汉魏构成雏形，到南朝形成风气。比如李氏、王氏…这就是五代以后已婚妇女留在官私簿籍上的“称谓”。而在场合、官私文件中，由于众多人同用一个姓氏的现象，这种简化的称谓难以起到识别作用。于是就把丈夫的姓氏加在妻子的姓氏前面，如“刘王氏”、“赵邢氏”，这就是“妻冠夫姓”，能标明已婚身份，又提示她是某姓成员及其母家的姓氏。

六、古代女子的规矩？

所谓的古代女子礼节，是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。

七、古代女子的帽子？

在古代女人可以说不戴帽子的，女子十五岁便束发戴笄，用“巾帼”在后面挽头发或者把头发包扎定型。

古代戴帽子的女人有两种一时皇后贵妃和公主之类的贵族妇女，有戴“凤冠”“花冠”之类的特权。还有一些有官位的侍女也戴帽子，也是权力和地位的象征。

唐朝时曾在上层贵族妇女中流行过从胡人那儿传过来经过改进的帽子叫“帷帽”，四周有纱缦围绕，用来防沙，“遮脸”，防止陌生男人偷看自己的“女人”，相当于今天的伊斯兰地区妇女的黑纱。

中国女人普遍带帽子的传统是从清末开始的，是学习西洋女性的，各种凉帽，挡风帽，起初也可以说是一种地位的象征，后来体现的便是彻底的装饰品和实用价值。

八、求一些好听的古代女子的名字,和姓氏？

1、好听的古代女子的姓氏：唐、景、萧、永、爱、宁、蓝、楼、步、彩、卿、连、颜、墨、凌、苏、洛、欧阳、端木、上官、司马、东方、独孤、南宫、万俟、闻人、夏侯、诸葛、尉迟、公羊、赫连、澹台、皇甫、宗政、濮阳、公冶、太叔、申屠、公孙、慕容、仲孙、钟离、长孙、拓跋、轩辕、百里、呼延、东郭、南门、微生、西门、仲长、子书、子桑、即墨、达奚、淳于。

2、好听的古代女子的名字：尔岚、初夏、沛菡、傲珊、曼文、惜文、语琴、从彤、傲晴、语兰、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、映易、雪柳、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、晓霜、碧凡、若烟、念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙、靖儿、妙柏、千凝、妙旋、雪枫、夏菡、绮琴、雨双、听枫、觅荷、从安、绮彤、青亦、海瑶、飞槐、听露、梦岚、幻竹、谷云、忆霜、水瑶、慕晴、秋双、雨真、觅珍、丹雪、元枫、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、晓夏、宛筠、碧琴、盼兰、小夏、安容、青曼、千儿、涵瑶、冷梅、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、书萱、南琴、凝蝶、念真、若水、偲影、忻云、函韵、颜夕、宸云、晚书、印蓁、落薰、七夕。

九、古代女子的别称？

“女士”，源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。

“女流”，《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。

“女郎”，古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。

“巾帼”，源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以此辱笑他不如一个女人。后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。

“女史”，指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。

“裙衩”是古代妇女的衣着装饰，泛称女性。多在小说、戏剧中出现此词。《红楼梦》第1回：“我堂堂须眉，诚不若彼裙衩。”“淑女”，指温和善良美好的女子，文学作品中常见此称谓。《诗经·周南·关睢》：“关关睢鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。”

“妙龄少女”，指正值青春年华的女子。“绝代佳人”，指当世无双的美人。

“燕赵多佳人，美者颜如玉”，故对年轻美丽的女子总是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“丽人”、“玉女”、“娇娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等称。

“扫眉才女”，指有文才的女子。

“不栉进士”，指才华横溢的女子。“冶叶倡条”，指轻狂娇艳的女子。“软玉温香”，指温柔年轻的女子。“道旁苦李”，指被人抛弃的女子。

“小家碧玉”，指小户人家的美貌女子。古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女，不敢攀贵德”之句。

十、古代女子的谦称？

１.佼人：美好的意思，指美人。

２.婵娟：色态美好的意思，后用来指美女。

３.千金：旧称别人的女儿，含有尊贵之意。

４.娇娃：也作娇娘，指美丽的少女。

５.丽人：光彩焕发，美丽，指美貌的女子。

６.佳人：“燕赵多佳人，美者颜如玉”指美人。

７.女公子：旧时对别人女儿的尊称，现用来称谓外国人士的女儿。

８.玉人：用以称谓美丽的女子。

９.淑女：指温和善良美好的女子。