苏州，去苏州首先应该看得就是园林，大家都知道苏州园林很出名，苏州园林大大小小有200多个其中很多著名的园林都值得一看。虎丘，被称为中国的比萨尔斜塔，虽然地方不大，却依然别致。狮子林，像迷宫一样的假山，还是挺好玩的，另外，拙政园是最著名的景点，很大，很长，要走很久，很漂亮。留园不是很大，但却是国家AAAAA级别的旅游景点，里面有琵琶和古筝表演。要是你待得时间久的话，还可以去周边的著名的水乡周庄看看。晚上的话，可以看看苏州的老街——七里山塘，个人觉得还是很漂亮的，很美的，虽然每个地方的老街的都差不多，却也有都个有个的特色。还有姑苏寒山寺，也算是苏州的一大景点，占地面积很小，里面的游客还是很多的。偶建议你不要跟团游，那样会失去很多好玩的地方的。O(∩_∩)O~最后祝你们玩的愉快。。

苏州有什么好吃的好玩的呀，准备十一去玩几天？

那你要做好人超级多的准备，推荐你几条路线

1.可以去博物馆，出来去拙政园，拙政园出来去狮子林（狮子林可以不去和拙政园形式差不多）出来去走走平江路，平江路上有好多小吃，可以吃看看，逛着出来可以去观前街苏州市中心。这需要差不多一天的时间

2.虎丘塔，是一座倾斜的塔，具有一定的历史性，虎丘塔也有一条小街可以逛逛，逛完之后可以去山塘街逛逛，古老的小街。晚上可以去金鸡湖看音乐喷泉

3.如果还有精力的话可以去爬爬山，穹窿山，上方山啊都可以去

你最喜欢苏州哪个景点？

周庄，坐着乌篷船，看古色古香的水乡小镇。身临其境体会小镇的古典神韵。坐在船上，人随水流，景随船移。

很多年前，依稀就在昨天，五月的苏州市，五彩斑斓，没有暑气，更没有寒凉，雨水渐渐多起来，与其相比北方的中原已经有点燥热。此时此刻正是苏州最美的季节，烟雨，流水小桥，青石板路，河边小户人家，河边栈道。烟雨茫茫，打一把伞上街漫游，油伞下的红裙飘过小桥，乌蓬船水面摇荡，划向远方，那河不宽，水还清净，但已不是江南祥林嫂滔菜洗米的时代了。时间，上时纪八十年代。阳光充沛的日子，苏州园林一游，别有风趣，那些原有的私家园林，有山有水，微缩景点，庐山，峨眉山等国内名山大川，或能在这里看到一斑。不出苏州游遍江南。不过感觉还是虎丘公园好，有历史沉淀，越王剑流下的遗痕，不信，那是传说，神话。何止此处，久远的传说， 不都是神话。那丘像山不大，玲珑剔透，透着江南灵气，秀美。

有哪些历史典故是发生在苏州的？

一、虎丘试剑石

虎丘山位于苏州西北，素有吴中第一名山之誉，在虎丘上山道的东侧有一块椭圆形的巨石，中间有一道笔直的裂缝，好像被利剑劈开一样，这就是著名的试剑石。试剑石后面有两块石头，一块上面镌有“试剑石”三字，是宋代书法家吕升卿所书，另一块上面镌有用篆书书写的元代顾瑛的一首诗：“剑试一痕秋，崖倾水断流，如何百年后，不斩赵高头” 。

相传春秋时期，吴王阖闾为了争霸天下，召来了当时最有名的铸剑师干将、莫邪夫妇为他铸剑，让他们保证一百天内铸出一把举世无双的宝剑。于是干将和莫邪在苏州砌炉炼剑。他们集“五山之铁精”，“六合之精英”，在此处炼剑九十多天，但一直达不到炉火纯青的程度。为了完成任务，妻子莫邪举身跳进了火炉，炉火瞬间变得纯青。很快两把举世无双的宝剑就炼出来了，雄剑就是“干将”，雌剑是“莫邪”。献剑的那天，干将把雄剑藏了起来，只带着雌剑来到虎丘山。阖闾为了试一试宝剑是否锋利，对着路边一块大石头手起剑落，石头迎刃分为两半，这就是试剑石。过后阖闾得知干将隐藏了雄剑，就派人去向干将索取，如不献出就要把干将杀掉。于是干将把剑匣拿了出来，剑一下子自动就从匣中跃出，转瞬间化为青龙，干将骑上去升天而去。

二、浮生六记

沈复，字三白，苏州人，清代文学家，浮生六记是其自传体小说，以作者夫妇生活为主线，记述了平凡而又充满情趣的居家生活和浪游各地的所见所闻。沈复与妻子陈芸情投意合，愿意过一种粗衣布食却充满艺术的生活，但迫于封建礼教的压迫和贫困生活的煎熬，他们的理想始终无法实现，芸娘也因为为夫纳妾不成郁郁而终。《浮生六记》是一部水平非常高的自传体随笔，在清代笔记体文学中占有相当重要的位置。

三、韩世忠和梁红玉

韩世忠是南宋名将，与岳飞、张俊、刘光世合称“中兴四将”，梁红玉是韩世忠的妻子，本是营妓，后为韩世忠所赎。建炎三年，因为梁红玉在平定苗傅叛变中立下了大功，被封为安国夫人和护国夫人。此后，梁红玉一直随同韩世忠征战沙声，并且一起指挥作战，在黄天荡之战中，夫妻二人联手指挥八千军士将十万金兵困在黄天荡中四十八天，在长江南岸达48天的时间。后来梁红玉死于沙场，十几年后韩世忠也因病去世，二人合葬在苏州木渎镇灵岩山西南麓。

四、枫桥夜泊

枫桥位于苏州西郊，横跨上塘河，以唐代诗人张继的七绝《枫桥夜泊》而闻名天下。安史之乱后，张继前往南方，途经寒山寺时写下“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这首流传千古的羁旅诗。诗中描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色，将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。

五、和合二仙

和合二仙指唐代两们著名的大师寒山和拾得，相传两人是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。寒山曾隐居在天台山寒岩。而拾得则在天台山国清寺做厨僧，经常把一些剩菜剩饭送给寒山。寺中众僧见二人如此亲密，便让寒山也到寺中帮厨。自此两人更加亲密无间，情同手足，成为莫逆之交。后来，寒山离开了国清寺，拾得为了寻找寒山，四处奔走。在苏州的时候，他听说城外的枫桥，来了一个衣着破烂、疯疯癫癫的和尚，他猜此定是寒山，于是快步前往。走到枫桥时，拾得看到旁边荷塘里有许多盛开的荷花，于是就摘了一朵荷花，捧在手里走进了寺院。寒山听说拾得千里迢迢而来，想必腹中饥饿，急忙从房中捧出一只盛着素饼的竹编食盒。二人相见，寒山送盒，拾得献荷，两人相对而舞。后人把捧荷的拾得称为“和”（谐音），把捧盒的寒山称为“合”，两人合称为“和合二仙”。清朝时雍正皇帝正式封寒山为“和圣”、拾得为“合圣”，“和合二仙”从此名扬天下。