大理岩的来历和历史大理岩的来历和历史故事

2023-06-14点击数：编辑：

一、大理茶叶的历史来历？

远在汉代，大理就有“叶榆焙茗”之说。“叶榆”，即是大理;“焙茗”，就是烤茶;说明大理各族人民汉代就喝香酽的烤茶。南诏国初期，唐《蛮书》记载：“蒙舍蛮以椒、姜、桂和烹而饮之”，这是三道茶配方的雏形，作为“宫廷御茶”款待各国使节的宫廷茶点。南诏中期的“南诏盛世”，把招待的宫廷御茶与宫女歌舞表演融为一体，成为一种礼仪，也形成了茶文化。南诏用茶不象中原内地用沸水冲泡为饮，而是加添它物烹制而饮的方法，茶味更加丰富。宋代“大理国”时佛教盛行，寺庙的兴建，寺宇周围广植茶桑，这样既符合僧人的素食需求，又满足了参禅礼佛，净心修持的佛理要求。逐渐形成“深山藏古寺，古寺出名茶”，僧者必善饮的状况。继而“宫廷御茶”发展到文人雅士，最后由宫廷普及到民间。随着我国最早南方丝路“蜀身毒道”和“茶马古道”的外贸发展，大理茶叶和茶饮礼仪传到了东南亚、南亚国家。

到了明清时期，大理茶叶随着商业的发展，茶文化也得到弘扬和完善。明代徐霞客在《滇游日记》中多处提到大理的茶艺，所到之处均受到“啜茗”、“沦茗”、“烹茗”和茶果接待。他特别详细记载了宾川鸡足山过元宵节时，僧侣们邀请他品茶的盛况：“宏办诸长老邀过西楼观灯……楼下采青松毛铺籍为茵席，去桌跌坐，前各设盒果，注茶为玩，初清茶、中盐茶。”……

在大理民间，每逢年过节、生辰寿诞、男婚女嫁、宾客临门，人们均要以原汁原叶的传统饮茶方式款待“三道茶”，享受茶礼，观赏茶艺，感悟人生。除了白族三道茶外，彝族的“朝山茶”，傈僳族的“跳茶”等等，在民间也较为普遍，大理地区民族茶文化可谓丰富多彩。

茶俗是民间风俗的一种，它是传统茶文化的积淀，也是人们心态的折射，它以茶事活动为中心贯穿于民间生活中。大理的茶俗内容丰富，如茶与婚礼：女子受聘礼称“吃茶”;男子娶亲以茶作为彩礼，结婚时喝茶等等。茶与祭祀：以茶为祭，祭天、祭地、祭灶、祭神、祭佛等。饮茶习俗：有“敬茶”、“擂茶”等，有“迎宾茶”、“祝福茶”、“留客茶”等等。客来敬茶，以茶会友，体现了大理各族人民的重情好客的美德和传统礼节，展现了“文献名邦”的风采。

大理自古出名茶。大理是“南方丝路”和“茶马古道”的交叉路口，我国西南的茶叶销售聚散地。明清时马帮为了长途驮运散茶，在下关(龙尾关)建立茶叶作坊，将散茶经蒸压制成独特形状，照“砣”形压制，便于马帮长途运输，因而称为“沱茶”。另一种说法是大理茶叶古代多运往四川沱江，再经过长江运往全国各地。于是，“沱江水、大理茶，香高味醇品质佳”之说在沱江一带颇为流行，因而被称为“沱茶”。

沱茶以滋味醇厚、汁色澄亮、香气馥郁而著名，有解渴提神、帮助消化、降低血压、保健美容之功效，早就是我国畅销海内外的名茶之一。此外，苍山雪绿、南涧青茶、云龙春茶、巍山乌龙茶等，都是大理闻名遐迩的精品。名茶与茶艺完美结合，使大理茶文化更加绚丽多姿。

　　云南茶文化的种类

滇红

分为滇红功夫茶和滇红碎茶两种。滇红功夫茶的主要特点是芽叶肥壮、金毫显露、汤色红艳、滋味醇浓、香气淡郁、条素均匀、外形美观;滇红碎茶的主要特点是外形均匀、色泽乌润,滋味浓烈,汤色红亮,香气扑鼻。如在红茶中加上牛奶和糖,乃是上等的营养补品。滇红是云南省的传统出口商品,远销美、英、俄罗斯、德国、日本、波兰、马来西亚、伊朗等20多个国家和香港、澳门。

普洱茶

普洱是云南省南部的一个县,是茶叶的加工集散地;普洱茶产于云南省南部西双版纳自治州和澜沧江沿岸各县,多经普洱运销各地,普洱茶即因此而得名。早在古代茶马古道那一段历史中,普洱茶就担任了茶马互市中的重要角色。

普洱茶属绿茶类,有散茶和紧茶两种,均用优良的云南大叶茶的鲜叶作原料,经过杀青、揉捻、干燥、后熟等工序精制而成。普洱散茶外形条索粗壮、重实、色泽褐红,散发出自然的芳香。紧茶则是经过蒸软或炒软后的散茶,再装入模型内压制成各种沱茶、饼茶、方茶、砖茶等,历史上久负盛名。《红楼梦》中的“女儿茶”就是普洱茶中的一种。据清朝阮福在《普洱茶说》中写道:“小而园者名女儿茶,女儿茶为妇女所采于雨前得之,即四两重圆茶也。”

七子饼茶

普洱茶中大而圆的饼茶,以七饼装成一筒,俗称“七子饼茶”,其汤色黄而明亮,香气浓郁持久,滋味醇厚爽口而著称。

普洱茶含多种微量元素和维生素,有解渴、除烦去腻、明目、清心、暖胃、提神、消食、散寒、解毒等作用,对人体十分有益。据近代科学研究证明“普洱茶可以减肥、消瘦、健体、强身和防治一些疑难慢性病”。所以普洱茶在国外市场有很高声誉。主销美国、日本、马来西亚、新加坡、英国、法国、荷兰、德国等50多个国家和我国港澳地区。

沱茶

云南沱茶是驰名中外的传统名茶。沱茶现由云南下关茶厂生产,属紧压茶类,又名“下关沱茶”。其形如倒置的碗状,有两种不同的规格:一种是采用普洱散茶作原料,精制成沱茶,有外形美观,紧压成团,沉实优雅。其色褐红,汤色明亮,滋味醇和,芳香绵长;另一种是选用滇南茶区的优质青毛茶加工制成,具有色泽乌润,汤色清澈,馥郁清香,醇浓甘甜等特点。

二、砂岩和大理岩的区别？

石灰岩（简称灰岩），是沉积岩的一种碳酸盐岩，以方解石为主要成分的碳酸盐岩。有时含有白云石、粘土矿物和碎屑矿物，有灰、灰白、灰黑、黄、浅红、褐红等色，硬度一般不大，与稀盐酸反应剧烈。

砂岩：是沉积岩的一种碎屑岩，由石英颗粒（沙子）形成，结构稳定，通常呈淡褐色或红色，主要含硅、钙、黏土和氧化铁。砂岩是一种沉积岩，主要由砂粒胶结而成的，其中砂里粒含量要大于50%。绝大部分砂岩是由石英或长石组成的。

大理岩，是变质岩的一种，又称大理石。因在中国由于云南省大理县盛产这种岩石而得名。由碳酸盐岩经区域变质作用或接触变质作用形成。主要由方解石和白云石组成，此外含有硅灰石、滑石、透闪石、透辉石、斜长石、石英、方镁石等。具粒状变晶结构，块状（有时为条带状）构造。通常白色和灰色大理岩居多。

三、清华的来历和历史？

1900年6月，“八国联军”侵略中国。1901年9月，清政府被迫签订《辛丑条约》，赔偿白银4.5亿两，史称“庚子赔款”。1904年美国表示所得赔款“原属过多”，可用于“退款办学”。经中美双方多次商谈，于1908年确定退款办学相关事宜。美国伊利诺伊大学校长詹姆士1906年给美国总统《备忘录》中的一段话反映了美国退款办学的真实目的：“我们现在一定能够使用最圆满和巧妙的方式，控制中国的发展——这就是说，使用那从知识上与精神上支配中国领袖的方式。”“商业追随精神上的支配，比追随军旗更可靠。”

1909年7月，清政府设立游美学务处，附设游美肄业馆。1911年4月，游美肄业馆改名清华学堂。1911年4月29日，清华学堂在清华园开学。

清华大学校庆日即是以这天为准，考虑到校友能够参加校庆的实际便利，决定以每年四月最后一个周日为校友返校日。今天是清华大学108岁华诞。

1912年10月，清华学堂更名为清华学校，归北京政府外交部管辖，学制8年，分中等、高等两科，高等科学生毕业后一般插入美国大学二、三年级。

1916年清华学校正式提出改办完全大学，1925年设立大学部，同年设立国学研究院，开始向完全的大学过渡。

1928年，清华学校更名为国立清华大学，由教育部、外交部共管。1929年5月，南京国民政府决定，国立清华大学专属教育部管辖。

四、萝卜的来历和历史？

有关萝卜的起源问题,学者仍意见不一。德康道尔认为,萝卜的起源地为西亚细亚,而由此传到世界各国。萝卜味甜，脆嫩、汁多，“熟食甘似芋，生荐脆如梨”，其效用不亚于人参，故有“十月萝卜赛人参”之说。古往今来，有不少名人也都善食萝卜的。

五、风筝的来历和历史？

来历

风筝是由古代劳动人民发明于中国东周春秋时期的产物，至今已2000多年。相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早的风筝起源。后来鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质，直至东汉期间，蔡伦改进造纸术后，坊间才开始以纸做风筝，称为“纸鸢”。

风筝意味着：求富、长寿、喜庆、吉祥。

历史

风筝起源于中国，最早的风筝是由古代哲学家墨翟制造的。中国风筝问世后，很快被用于传递信息，飞跃险阻等军事需要。唐宋时期，由于造纸业的出现，风筝改由纸糊，很快传入民间，成为人们的休闲娱乐的玩具。中国的风筝已有二千多年的历史。

公元1600年，东方的风筝（菱形）传到了欧洲。

六、心经的来历和历史？

《心经》通常被认为是写于西元前1世纪的贵霜帝国境内。一般认为作者是佛教上座部二十部派之一的说一切有部的僧侣。

心经主要被西域龟兹鸠摩罗什、中国河南的玄奘翻译而出。在中国流传最广的《心经》译本是唐代大德玄奘法师翻译的，玄奘法师西行印度取经17年后，回到长安译出了《心经》。那个时间大概是公元645年～

七、开原的来历和历史？

开原市位于辽宁省北部，是辽北古城，隶属铁岭市，位于铁岭市的东南部，辽河中游东测。东与西丰县、清原满族自治县相毗连，南与铁岭县交界，西与法库、昌图县接壤，北邻吉林省梨树县。东西长89．4千米，南北宽86千米，总面积2824.78平方千米。开原东部属长白山余脉，林木茂密；西部为松辽平原腹地，沃野千里。地质特征优越，区位优势明显，发展潜力巨大。

地名由来　　元太宗七年（一二三年）曾在黑龙江境内设置开元万户府，后来治所移到黄龙府（今吉林省农安县）。元成宗元贞二年（一二八六年）改开元万户府为开元路。明洪武二十一年（一三八八年），开元路治所又移到咸平府（今辽宁开原老城），并改元为原，“开原”名称由此而来。开原老城是明代兴建最早的古城之一，素有“辽北古城”之称。

八、饼的来历和历史？

是英国人发明的。

150多年前，比斯开是法国的一个海湾，在150年前，有一艘英国的货船在比斯开附近的海域航行，天有不测风云，不料遇上了狂风暴雨，有一艘英国帆船在比斯开附近的海面航行，被礁石撞了一个洞，海水灌入船舱。在这危难关头，船员们划着小船，登上荒无人烟的孤岛。他们把这些东西运到小岛上，用面粉拌和奶油、砂糖、捏成小面团，在火上烤着吃，香脆酥甜。船上的人划着小船带着食物到比斯开上，由于食物和海水混合了，人们就把它们揉成小面团，在火上烤着吃，没想到竟然很好吃。

他们被救回国后，为了记念这次遇难，他们又用同样的方法做出了许多小面饼，把它叫做"比斯开"。这样“比斯开”逐渐流传开了。有人根据大致发音，翻译到中国来，就成了今天人们熟悉的饼干

九、书的来历和历史？

书籍是人类知识和文化的载体，是人类智慧的结晶。它能够突破时间和空间的限制，实现不同时代、不同地域的知识和文化的传播、交流和融合。我们可以与书中的文字交织在一起，变换出有声有色的人和事物，可以是催人泪下的悲剧人生，可以是万千欢喜的人间小团圆，可以是大气磅礴的历史记录……迄今为止发现最早的书是在5000年前古埃及人用纸莎草纸所制的书，到公元1世纪时希腊和罗马用动物的皮来记录国家的法律、历史等重要内容。那么中国历史上书的由来又是如何？

书雏形——甲骨

今人所见的典籍，最早要属河南安阳出土的殷商甲骨文，其次是周代的金刻和石刻。在殷代和西周早期，古代先民就地取材，以龟甲和兽骨为记录材料，人们将占卜卜辞、重要历史事件等用文字刻在龟甲或兽骨记录下来，形成了甲骨刻辞、青铜铭文、石鼓文字等，也可以说这些甲骨是我国最原始的书雏形。

正式的书籍——简策”（或简牍）

中国最早的正式书籍，是约在公元前 8世纪前后出现的“简策”（或简牍）。主要是以竹子为材料制造的（也有少部分用木板作材料，称之“版牍”）。古人将竹木削制成狭长的竹片或木片，称为竹“简”，用火烘干后在上面写字。竹简有一定的长度和宽度。通常一根竹简只能写一-行字，多则几十个，少则八九个。因为材料的限制，一部书要用许多竹简，这些竹简必须用牢固的绳子之类的东西编连起来才能阅读。编缀用的皮条或绳子古代称之为“编”。简牍类的书籍在我国历史上有几次大的发现，如在孔子宅里发现的《古文尚书》及《礼记》、《论语》等。

竹简虽然廉价,制作方便,但这种笨重的书籍携带不便，而且每简容字有限，编简成册的长篇著作一旦散乱，则发生“错简”。春秋战国时期还出现过写在丝织上的书－－“帛书”，帛书比竹木简书轻便，而且易于书写，不过丝织品价格昂贵，所以帛书的数量远比竹木简书为少。

图书历史的大变迁——纸书西汉时已发明了植物纤维纸，但纸质粗糙。到东汉，蔡伦改进造纸术，制成了能书写的纤维纸，使用绳头、乱麻、树皮、桑根、藤、苔、竹子、稻草、麦杆、布片做造纸的原料，纸张质地细腻，集中了缣帛与竹简的优点，被时人称为“蔡侯纸”。纸张的出现，使书写，携带更方便，成本降低，是图书史上一大进步。当造纸发展初具规模后，人们抄写文字，再把纸张黏贴起来，成为卷轴。这就是卷轴装。

从纸张发明到隋唐时代，纸书的制作主要靠手写。随着社会的不断进步，这种方式远不能适应客观的需求。隋末唐初，发明了雕版印刷术。雕版印刷术的发明，大大促进了书籍的发展，使得书籍传播效率得到空前发展。唐咸通九年（868）印制的《金刚经》为现存最早有确切纪年的印刷品。

北宋庆历（1041—1048）年间，布衣毕昇首先使用泥活字印刷书籍。这一发明，为快速印制书籍创造了条件，是印刷史上的一座里程碑。毕昇比德国谷腾堡使用相同原理印制的书籍早近四百年。到了印刷时代，印版是长方形的，印面也是长方形，进而书册也被装帧为长方形。

图书主要作为文明延续和文本复制的一种载体，图书更多的是知识传播的主要载体。随着科技时代的到来，电子书，有声书等等大大的丰富了保存信息的手段。未来，我们相信可以看到书的不同形态，它还将会持续演变。