小儿论：记述孔子过秦与小儿问答的情景。

最早见于《列子。汤问》。文章主要记叙孔子设教于鲁国之西，一日率诸弟子御车游赴秦国之地，路逢数儿嬉戏中，有一儿不戏。孔子与该智慧过人的儿童互相问答的情景。

出处 ：   《列子.汤问》

                                《小儿论》

    孔子，名丘，字仲尼，设教于鲁国之西。一日，孔子率诸弟子，御车出游，路逢数儿嬉戏，中有一儿不戏，孔子乃驻车问曰：“独汝不戏何也？”

    小儿答曰：“儿戏无益。衣破难缝，上辱父母，下及门中，必有斗争，劳而无功，岂为好事？故乃不戏。”言罢，低头以瓦片作城。

    孔子责曰：“何不避车乎？”

    小儿答曰：“自古及今，为当车避于城，不当城避于车。”

    孔子乃勒车论道，下车而问焉：“汝年尚幼，何多诈乎？”

    小儿答曰：“人生三岁，分别父母；兔生三日，走地畎亩；鱼生三日，游于江湖；天生自然，岂谓诈乎？”

    孔子曰：“汝居何乡？何里？何姓？何名？何字？”

    小儿答曰：“吾居敝乡、贱地、姓项、名橐，未有字也。”

    孔子曰：“吾欲与汝同游，汝意下如何？”

    小儿答曰：“家有严父，须当事之；家有慈母，须当养之；家有贤兄，须当顺之；家有弱弟，须当教之；家有明师，须当学之。何暇同游也。”

    孔子曰：“吾车中有三十二棋子，与汝弈博，汝意下如何？”

    小儿答曰：“天子好博，四海不理；诸侯好博，有妨政纪；士儒好博，输却家计；奴婢好博，必受鞭扑；农夫好博，耕种失时；是故不博也。”

    孔子曰：“吾欲与汝平却天下，汝意下如何？”

    小儿答曰：“天下不可平也。或有高山，或有江湖，或有王侯，或有奴婢。平却高山，鸟兽无倚；填却江湖，鱼鳖无归；除却王侯，民多是非；绝却奴婢，君子谁使？天下荡荡，岂可平乎？”

    孔子曰：“汝知天下，何火无烟？何水无鱼？何山无石？何树无枝？何人无妇？何女无夫？何牛无犊？何马无驹？何雄无雌？何雌无雄？何为君子？何为小人？何为不足？何为有余？何城无市？何人无字？”

    小儿答曰：“萤火无烟，井水无鱼，土山无石，枯树无枝，仙人无妇，玉女无夫，土牛无犊，木马无驹，孤雄无雌，孤雌无雄，贤为君子，愚为小人，冬日不足，夏日有余，皇城无市，小人无字。”

    孔子问曰：“汝知天地之纲纪，阴阳之终始，何为左？何为右？何为表？何为里？何为父？何为母？何为夫？何为妇？风从何来？雨从何至？云从何出？雾从何起？天地相去几千万里？”

    小儿答曰：“九九还归八十一，是天地之纲纪，八九七十二，是阴阳之始终。天为父，地为母，日为夫，月为妇，东为左，西为右，外为表，内为里，风从苍梧，雨从郊市。云从山出，雾从地起，天地相去，有千千万万余里。东西南北，皆有寄耳。”

    孔子问曰：“汝言父母是亲，夫妇是亲？”

    小儿答曰：“父母是亲，夫妇不亲。”

    孔子曰：“夫妇生则同衾，死则同穴，何得不亲？”

    小儿答曰：“人生无妇，如车无轮。无轮再造，必得其新。妇死更索，又得其新，贤家之女，必配贵夫。十间之室，须得栋梁。三窗六牅，不如一户之光；众星朗朗，不如孤月独明。父母之恩，奚可失也。”

    孔子叹曰：“贤哉，贤哉。”

    小儿问孔子曰：“适来问橐，橐一一答之，橐今欲求教夫子一言，明以诲橐，幸请勿弃。”

    孔子曰：“请言之。”

    小儿曰：“鹅鸭何以能浮？鸿雁何以能鸣？松柏何以冬青？”

    孔子答曰：“鹅鸭能浮，皆因足方；鸿雁能鸣，皆因颈长；松柏冬青，皆因心坚。”

    小儿答曰：“不然，鱼鳖能浮，岂因足方？虾蟆能鸣，岂因颈长？绿竹冬青，岂因心坚？”

    孔子无言。小儿又问曰：“天上零零有几星？”

    孔子答：“适来问地，何必谈天？”

    小儿曰：“地下碌碌有几屋？”

    孔子曰：“且论眼前之事，何必谈天说地？”

    小儿曰：“若论眼前之事，眉毛有几根？”

    孔子笑而不答。顾谓诸弟子曰：“后生可畏，焉能求者之不如今也。”于是登车而去。诗曰：

      休欺年少聪明子，广有英才智过人。

       谈论世间无限事，分明古圣现其身。