1、川中佛教庙宇广德寺

位于遂宁城西三里许的卧龙山，建于唐朝（公元618年前后 ），原名石佛寺，大历二年（767）更名为保唐寺，大历十三年（778），敕名“禅林寺”，德宗建中初年（780），敕名善济寺，昭宗天复三年（903），敕名“再兴禅林寺”，北宋真宗祥符四年（1011）敕名“广利禅寺”，明武宗正德年间敕赐“广德寺”。自唐代宗永泰元年（765）高僧克幽禅师来遂主持开山阐教后，高僧倍出，香火兴盛，遐迩闻名。特别是因受唐、宋、明朝十一次敕封，声名大振，明代极盛，僧人千余，曾主领川、黔、滇三百余山，被尊为“西来第一禅林”，成为远近向往的川中名胜及闻名西南的佛教圣地，每年二月香会、九月观音生日期间，香客、游人如云，年久不衰。 一千三百余年来，广德寺历尽沧桑，几度被毁，又数次重建。自1985年遂宁市政府报经四川省人民政府批准为开放寺庙以来，经十多年的维修、改建、扩建，寺容焕然一新，道场分外兴隆，朝山进香者、览胜旅游者络绎不绝，年逾百万人次。
2、宝梵寺

位于蓬溪县城南5公里处，寺始建于北宋，为宋英宗赵曙敕为今名，义“佛中之圣，梵宗之宝”，直解“三宝”、“梵刹”的联义。宝梵寺的教义是佛教中的“禅宗”、“净土”派别。
3、中国死海

“中国死海”的海水采自地下三千多米深盐湖里的盐卤水，对风湿关节炎、皮肤病、心脑血管、呼吸道疾病、肥胖症等具有显著的疗效。死海海水还具有充分舒缓疲劳、缓解精神压力的作用。所以，利用大假的时间，到死海享受温泉中热漂、热泳的惬意感觉，一年的烦恼，一年的劳顿都会抛在脑后。

无论你是从成都出发还是从重庆出发，到中国死海最逍遥的方式就是自驾车了，因为到中国死海，几乎都是高速路（而且距离都比较近），交通方便，既可以路上飙又可以水上漂。

参加旅游团队，这种方式无疑是旅游旺季去中国死最洒脱的策略：在旅游车、吃、住、门票方面都非常的洒脱，少了拥挤买票和找不到住宿的烦恼，同时在综合消费上还节约了许多费用。

到死海旅游，得有非常思想：吃不同类（别人吃鸡，我吃鱼）；住不同俗（别人住店，我住蓬）；玩不随波（别人泡水，我冲浪）；行不同道（别人坐车，我坐船）；出入不同时（别人早上进来，我晚上进来）。你要象精灵一样在景区游荡，象海盗一样在海上疯狂！

4、灵泉寺

灵泉寺位于遂宁城东灵泉山，与广德寺隔涪江相望。寺庙依山而建，苍松古柏，绿树成荫。山间有一泉，色碧味甘，终年不溢不涸，名曰“灵泉”，据载，苏东坡曾于石壁题书“七泉”一首,现已不存。灵泉寺始建于隋文帝开皇年间（581—600）,时寺号为圣佛寺,明孝宗弘治三年（1490）重建后，寺方以山名。据《舆地记胜》记载：灵泉山，隋开皇中，因大雾晦暝三日而解，忽有释迦石像立于其所，遂建寺，号圣佛寺。北宋真宗赐名资圣院，明孝宗弘治三年（1490）重建后，命名为灵泉寺。在隋、唐、宋、明鼎盛时期，香火兴盛，西南各省前来朝山进香者络绎不绝，被誉为灵泉圣境、西方圣境，几与南海普陀山齐名,已列入《全国名胜词典》。现为川中佛教活动中心和旅游胜地。每年农历二月十九、六月十九、九月十九分别是观音菩萨的生日、出家日和得道日，届时四方信徒云集,热闹非凡。

5、金华山

　　金华山位于射洪县金华镇北，其山势玲珑秀丽，藏道观殿宇数处，有“天下无双景，人间第一山”之称。

　　金华山观始建于梁，唐代大诗人陈子昴青年时代曾于山观书堂读书，该处现为陈子昴纪念馆。

6、赤城湖

遂宁赤城湖景区位于遂宁蓬溪县城西郊3公里处，是一座新建的人工灌溉水利工程水库。景区以低山、浅丘、河流、湖泊、城市交融为特征，以青山、秀水、森林、田园为主调，以湖面、群山为主要内容，可供游人观光游览、疗养、度假等的综合性景区。
赤城湖景区共分为三大部分：以古城风貌和文物古迹、革命烈士纪念地为主的城市风景区，有奎阁、九宫、八庙、白塔等众多景点；湖首景区，城市风韵和园林交融，群山环抱，林木葱笼；赤城湖区，湖面辽阔，山青水秀，湖内三岛中有两岛筑桥与岸相连，具有民族特色的亭台楼阁与湖光山色相映成趣，有“小西湖”之称。