瑶族牛生日的传说

瑶家有一传说：盘古开天，鲁班造墙，禾王送禾，牛王耕田。瑶族古籍《盘天大歌》和《过山榜》中说：寅卯两年发大水，天下万物皆被淹，只留伏羲兄妹俩，藏入葫芦飘水上。

才得以延续人类，后来盘王登殿，赐瑶人以天下群山，任其砍种，安居乐业。然而，瑶山地区，穷山恶水，尽管人们辛勤耕种，仍然朝不保夕。

有一年，太白金星下凡查访民情，看到瑶家人世世代代生活在峻岭崇山之中，刀耕火种，生活艰难，于是禀告天庭。玉帝就派禾王送禾到人间，牛王下凡来耕田。

自从牛王来到人间后，瑶家人就开始耕田插禾，年年风调雨顺，五谷丰登。为了感谢牛王，瑶家人就把牛王下凡的那天(农历四月初八)作为传统节日牛生日。

瑶家有一首民谣四月八，丢犁耙，七月半，谷满仓，收回万担粮，全靠牛帮忙。四月初八这天，瑶家人最爱护牛，把牛当作神明来祭礼侍奉，要让牛丢下耙犁休息一整天。

这天，任何人都不准鞭打牛，不准斗牛，更不准杀牛，连骂牛亦不准。头一天，家家户户都要给牛洗一次热水澡，将全身梳刷得干干净净，还要将牛栏摆弄得整整洁洁。

铺换一次新草，用红纸画上或者剪成佛符贴在牛栏上，驱邪劫病送瘟神，保佑牛的健康。这天，牛吃的东西更是别致精彩，清晨，人们就争先把牛放出去吃露水草，越早越好，抢头。

上午，用糯米酒糟煮鸡蛋给牛吃，在瑶家，小孩过生日有吃鸡蛋的习惯，可见对牛的崇拜。拜家有句俗话：人过生，吃人参;牛过生，吃苦参。

下午，就用苦参熬泥鳅喂牛，使牛健康长寿。到晚上，瑶家人还要选出最好最强壮的牛来聚会，瑶家人穿着节日的盛装，围着熊熊的篝火，敲着长鼓，唱着欢快的歌儿翩翩起舞。

扩展资料

牛科动物的共同特点是体质强壮；有适合长跑的腿；脚上有4趾，但侧趾比鹿类更加退化，适于奔跑；为了贮存草料、躲避敌害，它们的胃在进化中形成了4个室：即瘤胃、蜂巢胃、瓣胃和腺胃，还具有“反刍”的习性，使食物能够得到更好地消化和吸收。

更重要的是它们的角与鹿类有极其明显的区别。通常情况下，1岁以后的雄兽和雌兽的头骨上都长有一对粗大的角，角的形状在各种之间有所不同，但都是额骨的突起衍生出来形成的对称骨枝。

外边包着一层角质套，角质套可以脱下，角内部是空心的，所以又叫“洞角”，牛科动物也因之被称作“洞角”动物。角不分叉，外面还有一层坚硬的角套，角套为空心，套在骨质的角心上，并且随着角心的生长而扩大，所以也把它们叫作“洞角类”。

与鹿类具有的实角不同，牛科动物的角上没有神经和血管，洞角被去掉后，不能再生长。除了北美洲的叉角羚羊的角是分叉的，而且每年换角套外，一般牛类的洞角长到一定程度便停止生长，而且不更换角套。鼻颈光滑湿润,如出现干燥,即为患病的征兆。

参考资料来源：百度百科-牛

传说弥勒佛坐天时节，凡间的人不用犁田，不用铲草，就可以收到很多很多的粮食。一年种的粮食可以吃九年。真称得上是五谷丰登、国泰民安了。人们的粮食多得堆成山，吃不完，妇女寻不到草纸，就拿麦饼来檫小孩的屁股。这事给镬灶头佛晓得了，就告到玉皇大帝那里，玉帝为了惩罚凡间人，就派天牛神下凡来撒草籽。吩咐他三步一把，剩下的压到岩头下去。哪晓得，天牛神生性就懒，不愿干事。到了凡间后就是睡。看看期限已到，就一步三把地把草籽撒到田里，还把多余的草籽塞到岩头洞里算数。这样，通天下都长了草，害得人们割也割不完，除也除不尽．凡间的人都怨玉帝缺德。天牛神违犯了天条，又给土地爷晓得，报告了玉帝。玉帝听后，当场把天牛神罚到凡间做牛，帮人犁田，帮人吃草。玉帝派蚕神背牛下凡，背到空中，蚕神问：“牛兄，你到凡间后，都吃什么草呢？桑叶吃不吃？”“吃！不管什么草都吃。”牛紧接着说。蚕想：如果连桑叶都吃，那我不就饿死了吗？蚕就把牛从背上摔了下来，摔得不轻，牛的上排牙摔得一个也不剩。到现在，蚕背上还有四个很清楚的牛蹄印。牛的上排没有牙，只用下排牙来吃草了。（流传于浙江温州文成县一带）