人性原本没有善恶之分，所谓的善恶是随着人类社会的发展而产生出来。

人类的生存是首要的。在生存面前，善也好，恶也罢，都变得一无是处，毫无意义。如果从历史上看，就拿战争来说吧，屠杀平民，肯定是会定义为恶的。那么，如果不能震慑住平民，放任自流，转过头来，就会突施冷箭，这种情况下，一味地善就等同于自杀自毁。

就历史事件，秦桧莫须有的杀害岳飞，那也肯定会定义为恶的，既然是恶的，为何能得到赵构的默许和支持。在皇帝眼里，秦桧的行为对于保他的皇权是好的，对他是出于赤诚，是善的。

总之，善与恶，绝非简单的认识。善恶是根据环境，针对的对象，在发生着变化。就本性来看，人类来源于自然，本身就带有动物的天性，在生存面前，在发展过程中，“物竞天择，适者生存”，竞争必然会产生利弊和成败，赢者会用善掩盖恶，用以粉饰自己；输者也同样会用善隐藏着恶，得以保全自己。善是表面的，恶是深藏的；善是虚伪的，恶是内在的。始终如一的从善，一是没有恶的机会，二是没有恶的本钱。

历史上有哪些惊世骇俗之人？

说到历史上惊世骇俗之人，非北齐胡太后莫属。此人之所以能名垂青史，一方面是因为他是太后之尊，最重要的一点则是她乃古今罕见之淫妇。更在历史上留下了“当后何如当妓乐也！”的惊世骇俗之语，这句话就算今天的读者看到都会被震惊到！

一，禽兽王朝的禽兽帝后。北齐王朝是南北朝时期一个北方一个短命的王朝，存在了27年(550年——577年），共六任君主。由于北齐的帝王几乎都嗜杀贪色，互相残杀与败坏伦常之事贯穿了整个王朝的始终，故此后人又称其为“禽兽王朝”。禽兽王朝自然也就产生出许多奇葩，胡太后就是在这样的混乱环境中入宫，然后堕落的。

胡氏出身名门，是标准的美人胚子。由于姿色出众被选为长广王高湛的妃子，高湛此人仪表堂堂，但确是个地地道道的变态狂，胡氏成为他的妃子后并未获得宠爱。公元561年，靠杀死侄儿登上宝座的孝昭帝高演病死，为了防止九弟高湛也效法自己杀侄夺位，他临死前将皇位传给高湛。

高湛登基后，就是历史上的北齐武成皇帝，胡氏也被册封为皇后。高湛对胡氏不感兴趣，他宠爱一个叫和士开的大臣，此人精通下棋和弹琵琶，高湛每次都离不开他，据《资治通鉴》记载，高湛与和士开关系之亲密程度早已令人瞠目结舌，俨然一对同性恋。与此同时，高湛还逼迫寡嫂与之，这种禽兽行为在北齐的宫廷中是所有人都知道的秘密，高湛也不以此为耻，依旧我行我素，饮酒作乐，残杀无辜。

寂寞难耐的胡氏也与和士开勾搭成奸，二人毫无顾忌，到后来更是公开的同出同入。而皇帝高湛也对此也不闻不问，依旧只是宠爱寡嫂李祖娥。这对禽兽帝后彼此心照不宣，各自寻找自己的乐趣。

二，勾搭僧人被儿子识破。高湛当了四年皇帝，就传位给儿子高纬，自己称太上皇帝，在后宫饮酒作乐。胡氏也因儿子继位而晋升为太后。朝政则被她的情夫和士开把持。公元569年，三十二岁的高湛由于酒色过度，一病而亡，此时胡太后与和士开的奸情已经人尽皆知，二人也毫不忌讳，同行同卧。

公元571年，皇帝高纬和琅琊王高俨发动政变杀死和士开。失去情人的胡太后倍感寂寞，当时北齐宫廷崇信佛教，胡太后去寺院拜佛时与僧人昙献勾搭成奸。昙献的殷勤侍奉让胡太后大为欢喜，不久就命人把高湛活着的时候躺的珠宝镶嵌的胡床搬入寺中。借口修佛而与昙献同居在一起。

昙献又找来自己的徒子徒孙伺候胡太后，胡太后回宫后便假意说要请人超度高湛，把昙献和他的徒弟们接进宫中。为了掩人耳目，还挑了两个年轻俊秀的和尚打扮成尼姑的样子日夜跟随自己。这样大胆的行为很快就传遍宫廷，只有儿子高纬还不知道。

一天，高纬见到胡太后身边的两个贴身尼姑，色心大起，命他二人侍寝。撕扯中才发现哪里是两个女尼，分明是两个大男人。高纬这才识破了胡太后不可告人的秘密。自己的母后竟如此淫荡，让他又羞又恨。第二天他下旨将昙献和两个小和尚斩首，胡太后则幽禁于北宫。

三，当太后哪有当妓女快乐！胡太后被幽禁一段时间后就被高纬放了出来，因为高纬想在臣民面前博得一个孝子的好名声。对北齐宫廷腥风血雨烂熟于心的胡太后也松了一口气，总算保住性命了。但这对母子却彼此防范，因为都担心对方会趁自己不注意要了自己的命。母子天性本出于自然，而胡太后母子的感情居然扭曲到这种程度，北齐王朝到也不愧是禽兽王朝。为了保住自己的尊贵地位，胡太后命令自己的侄女去勾引儿子，于是高纬将这位表妹也册封为皇后。

公元577年，北周军队进攻北齐。高纬慌忙把皇位传给八岁的儿子，自己则带人逃往南方的陈国，半路上被北周军队俘虏。北齐灭亡。

北齐的皇室成员被押往北周都城长安，不出一年的功夫，北周皇帝就用各种借口把高家的男人杀了一干二净。女人则遣散民间，自生自灭。

四十多岁的胡太后和二十多岁侄女小胡皇后二人无以为生，便进入青楼做起了妓女。胡太后的风流与风韵惹得长安城的男人为之癫狂，这位北齐王朝的一国之母居然成了北周都城最红牌的妓女。对于沦落青楼，胡太后并不以此为耻，反而是无数男人拜倒在她石榴裙下时，这位太后这样说了一句:“当后何如当妓乐？”

又过去十多年，胡太后年老色衰，病死在长安。而此时，已经是隋朝开皇年间了。一代淫后终于走完了荒唐的一生，而他那句惊世骇俗的话语也随着史书流传到今天。

总结：古代的中国，无论从社会环境还是道德观念上，都提倡女性贞烈。历史上许多女人为了避免受辱而结束了性命。然而在这样的贞烈观念为主流的历史长河中，却出现了胡太后这样一个惊世骇俗的荡妇。真是另人感到不可思议。

当然，也有部分人称胡太后是古代女性解放的先锋，对于这种论调，真是不敢苟同。胡太后的行为即便放在开明的当今社会，都能让大多数人惊讶不已。因为她的做法和言论完全脱离了人的道德约束，这种惊世骇俗的人若能被奉为女性解放的先锋的话，那我到宁可女性保守一些，不要解放的好。因为这种解放已经把人变成了兽！

通过胡太后的惊世骇俗的一生，我们也能对北齐这个王朝的道德风气有一定的认识。名门出身的胡氏，为何入宫后就变成了寡廉鲜耻的荡妇，这一切不过是封建时代统治阶级尔虞我诈，泯灭人性的残酷行为在这个女人身上叠加之后导致的变化罢了。我们不能一味的站在道德制高点上批评这位惊世骇俗的女人，而且应该从她的故事里了解封建社会的丑恶。

当然，这仅仅是我一家之言。