当铁木真率领蒙古大军杀入花剌子模境内之后，由于在讹答剌城受到阻碍，便将大军一分为四：除次子察合台与三子窝阔台继续围攻讹答剌城之外，其他三路继续前进。

在三路大军中，属铁木真那一路最顺利，几乎没遇到什么像样的阻碍。由阿剌黑那颜、速客秃和塔孩统领的那路大军最不顺利，他们被花剌子模名将帖木儿灭里堵在了忽毡城下，进退两难。

还有一路是铁木真的长子术赤率领，原本也不太顺利，攻打昔格纳黑城的时候，向导合散还付出了生命，术赤最终大开杀戒，屠了整个昔格纳黑城。

由于大屠杀的威胁，外加王道乐土的洗脑，术赤随后的行军倒是格外顺利，说过之处纷纷举旗投降。

又经过一段时间的行军之后，术赤率军来到了毡地城，这原本也是花剌子模重点布防的一座城池。

由于术赤在昔格纳黑城大开杀戒，“蒙古恶魔”的传说不胫而走。毡地城的守将估计比较胆小，所以在术赤大军还未到来的时候，他就下达了撤军的命令。

与昔格纳黑城不同，毡地城是一座大城，守军和民众的数量都比较多，想把所有人都撤走并不现实，大家的想法也不一致。

由于这两个原因，所以在毡地城守军撤退的时候，并不是所有人都跟他撤退了，有部分守军和民众留下来继续抵抗。

留下来抵抗的人，是出于什么爱国主义思想吗？显然不是。花剌子模是一个新兴国家，当地军民成为花剌子模臣民的时间，满打满算也就六七年。

他们这样做的主要目的，是尽可能阻止蒙古大军进城，从而避免发生大量恶性事件。更主要的是：他们对战争情势的分析出现了偏差。

正如后世读者所想的那样，大家都认为蒙古大军以骑兵为主，机动性和野战能力极强，并不会携带大量攻城武器。

毡地城守将虽然率军撤离，但大量的守城器械并未带走，留守的军民寄希望于这些器械，希望能够把蒙古大军阻挡在城外。

从理论上分析，这种想法似乎没什么错误，没有大型攻城器械，想攻破一座防御坚固的城池并不容易。如果蒙古大军敢长久围困孤城，花剌子模的军事主力就有可能抓住机会进行反攻。

我们甚至可以做出一个大胆推断，毡地城守将率军撤离的时候，应该也散布过一些振奋人心的消息：我们之所以大踏步后撤，目的是与摩柯末苏丹派出的援军汇合，然后找机会围歼这支蒙古军队。

但这种军事分析有一个漏洞：如果蒙古军队看到坚城就束手无策，他们凭什么能够长驱直入呢？

攻城通常有两种方法，一种是围困，一种是利用大型攻城器械强攻，这两种方法并不是非此即彼的关系，大多数时候可以并用。

城池可以用围困的方法攻破，是因为城池的食物储备有限。

我给大家举个例子：如果一人每天消耗一斤粮食（比较低的标准），那么一座五万军民的城池，一天就要消耗五万斤粮食，三个月（九十天）就要消耗四百五十万斤粮食。

这是一个非常夸张的数字，一座城池通常不会储备这么多粮食。大家可以看看史书记载的围城战役，通常在围城三个月之后，就会出现城内军民大量死亡的事件，内讧与投降的概率大增。

围困孤城往往会收到奇效，但这个奇效的出现需要时间，这就带来了另外一个问题：城内军民食物短缺，城外军队的后勤补给同样是大难题。

城池可以用大型攻城器械强攻，是因为随着科技的进步，守城方的优势被最大限度地抵消。

比如说：如果攻城方将火炮、投石机和大型弓弩推到城池下方，甚至在城外制造大型箭塔，居高临下地往城里射箭（袁绍就这么干过），守城方的优势何在？

单看投石机和大型弓弩，似乎并不具备决定战局的能力，可一旦攻城方拥有大量的攻城器械，必然会出现“量变引起质变”的效果。

但这也有一个问题：制造大型攻城器械需要时间，携带起来也不方便，更容易因受到突袭而被破坏。如果攻城方不能强有力地控制孤城之外的地区，通常不敢这样大张旗鼓地攻城。

具体到蒙古军队，他们似乎根本无法使用大型攻城器械，因为携带大型攻城器械之后，对于道路的要求也会变高，这会使他们的机动性大打折扣。

术赤之所以能够攻破昔格纳黑城，是因为那座城池比较小。如果术赤想把攻破昔格纳黑城的经验复制到毡地城，恐怕不会太容易。

术赤得知了毡地城守将撤军的消息，也得知了部分军民负隅顽抗的消息，现在应该怎么破城呢？

围困恐怕不行，迁延日久，万一毡地城守将真带了花剌子模援军前来怎么办？强攻更没戏，自己并没有多少攻城器械，强攻只会打成添油战，徒增伤亡。

想来想去，术赤决定先派人进城劝降，探探虚实再说。

使者的出身与之前被杀的合散类似，都是早期与蒙古汗国合作的当地人。当他进城之后，城内的主事人自然不会给他好脸色：“你们这种背叛国家的人，有什么资格来见我？”

当时的场景必然也像当初的昔格纳黑城一样，许多爱国志士群情激奋，似乎一言不合就要动手杀人。面对这种情形，使者恐怕当场就吓傻了。

为了保住自己的性命，使者必然也会一再强调：大家不要冲动！我死了不要紧，但大家想想昔格纳黑城的下场吧，就因为他们杀了使者，所以全城被屠。我没有恐吓大家的意思，我只是希望大家理性一点，买卖不成仁义在，何必争一时之气呢？

我也是花剌子模人，我虽然投靠了蒙古汗国，但我还是希望能为家乡人做点贡献。我觉得，投降比抵抗更符合大家的利益，所以我才将生死置之度外，前来说服大家。当然了，如果你们觉得我的想法不对，那就抵抗好了。但是，杀了我，除了激怒蒙古大军之外，又有什么价值呢？

蒙古大军也是讲道理的，并不是真如传说中那样无恶不作。如果你们非要不讲理，把屠杀对方使者当成本事，肯定会遭到蒙古大军的恐怖报复。我到这里是代表蒙古汗国与你们谈判的，你们先说说你们的条件，我一定会转呈术赤王子。

如果条件双方都能接受，那我们大家和平解决相关冲突，岂不更好？如果你们一定要选择战争，也应该在战场上见分晓啊，欺负我们这些手无寸铁的使者算什么本事呢？

传统史书缺乏相关记录，但我认为：使者进城之后说的话，应该就是上面这些，差不了太多。当初合散在昔格纳黑城所说的话，估计也是这样的。

合散为何被杀？因为昔格纳黑城的人不愿意理会合散，他们铁了心要和蒙古汗国硬扛到底，在这种背景下，合散被杀。

合散被杀的下场十分严重，昔格纳黑全城军民因此被屠杀。这就给了花剌子模人一个警示：敢随便杀使者，昔格纳黑城就是榜样！

在这种背景下，前往毡地城劝降的使者虽然在话语上没什么新意，却依然可以使毡地城军民保持一定程度的冷静。

既然能够使毡地城军民保持冷静，那么事情就好办多了。

有一种可能是：毡地城主事人直接让使者滚蛋，我们绝不投降，要是术赤有种，就来攻城吧。

但我认为这个可能性不大，如果毡地城主事人真敢流露出这种意思，那么城破之后，毡地城肯定也要面临屠城的厄运。

还有一种可能是：毡地城主事人拒绝投降，但他（或他们）希望使者可以传话给术赤，我们绝不投降，但我们愿意拿出一笔钱来犒军，希望术赤王子能够手下留情。

我认为这个可能性极大，因为这帮人不愿撤退的原因很简单，就是希望保住毡地城，不被蒙古人占领。只要能达成这个目的，破财免灾不是什么难以接受的事。

当然了，在谈及毡地城的态度时，毡地城主事人肯定也会大倒苦水：不是我们不愿意投降，只是我们担心今天投降，明天你们就被花剌子模击败了，那我们这些人一定会被清算的。只要你们能击败花剌子模的军事主力，我们一定会投降的，但现在我们只能选择中立，希望你们能理解。

谈妥条件之后，使者回到军营，对术赤说完城内的情况之后，建议术赤立刻攻城！这又是为什么呢？

术赤虽然缺乏强攻的必要条件，但使者在毡地城转了一圈之后，发现城内军民普遍缺乏誓死抵抗的决心，否则自己肯定无法活着走出来。

只要能确定这一点，仗就好打了。当蒙古军人拿出死战的气魄来，城内军民自然缺乏对抗的勇气。

术赤得知这一情况后，立刻命令军队攻城。攻城的方式也很简单，拿着加长的民用梯子直接爬上墙头就行。

这个场景其实挺可笑的，一帮军人拿着民用梯子要爬上城墙？只要城墙上的守军朝下方射箭、扔石头，几分钟就能把攻城者杀光。

但细一想，这个场景实在是有些太恐怖了。

大家可以设身处地的想一想，当你缺乏誓死抵抗的决心时，突然看到一帮亡命徒，用一种非常可笑的方式攻城时，你会怎么办呢？

你的第一反应或许是：我要朝下面扔石头，随便就能砸死好几个。可如果你稍微冷静一下，自然就不会这样做了。

你缺乏誓死抵抗的决心，你的战友们同样缺乏誓死抵抗的决心，如果就你一个人朝下面扔石头，别人不扔怎么办？这帮亡命徒从其他地方爬上来，发现自己的战友被你砸死了好几个，他们能饶了你？

如果大家众志成城，打退这波攻击当然没什么问题，可如果大家都没有守城的觉悟，谁敢率先动手呢？

就算你是勇士，你想当这个出头鸟，你想用石头砸退爬墙的蒙古军人，周围的人也会劝阻你的：别冲动，冲动是魔鬼！

是啊，你不抵抗，我们或许都不会死；你敢抵抗，昔格纳黑城的昨天或许就是毡地城的今天！

术赤用这种方式攻城，就是向城内军民传递一个消息：我不管你们是怎么和使者谈判的，我只知道，毡地城我是肯定要进的。

你们如果有种就抵抗，等我破城之后一定把你们全部杀光。虽然我没有攻城器械，但就算是用尸体堆，我也要堆进你们毡地城！

打仗也好，打架也罢，有时候就是拼一股气势。当术赤决定拼命的时候，不敢拼命的毡地城军民自然只能在一旁站着，眼睁睁地看着蒙古军人爬上城头。

正因为双方此消彼长的心理状态，使得这场战争看上去十分怪异：攻城方零伤亡，守城方零伤亡，毡地城就被术赤攻破了。

传统史书在写到这段内容的时候，着重突出蒙古军人的勇猛无畏，给人的感觉是：这世界上，只有蒙古人才是真正的勇士。

事实真是这样吗？显然不是。都说横的怕不要命的，现在术赤是把自己伪装成不要命的，去欺负那些不敢拼命的。这可以说是术赤智慧的体现，更是毡地城军民怯懦的体现。